[ Links ], De Certeau. O termo abrange muitos significados, que refletem conhecimentos, experiências e valores de indivíduos e coletividades que a ele se reportam em variadas épocas, espaços e histórias diferentes, sendo, portanto, uma construção social com a marca da relatividade cultural. Etnografia e Semelhança. O conceito de relativismo cultural não só pode ser útil na coleta e análise de dados de sociedades diferentes da do observador como pode permitir que uma sociedade desenvolva uma abordagem mais compreensiva e inclusiva de indivíduos ou grupos dela que se comportam de forma diferente do esperado ou do que é geralmente considerado aceitável. o psicólogo deveria discutir com a equipe que aspectos subjetivos relativos as condições de vida das pessoas atingidas devem ser levadas em consideração e sobre a retirada ser feita somente depois de seu acordo efetivo que garantisse uma proposta de interesse dos atingidos. Es decir, afirma que todas las creencias son diferentes y pueden ser verdaderas dependiendo de la sociedad. Num arco temporal que se estende desde meados do século XVI até a metade do século XVIII, os membros da Companhia de Jesus encarregaram-se da transmissão das tradições culturais do ocidente. Que somente assim será, na medida em que, não seja homologadora e que preserve e afirme os sujeitos vivos, presentes e operantes no tecido sócio-cultural, portadores de memória e de criatividade, capazes de solidariedade e culturalmente expressivos. Será premissa indispensável, para o percurso que se pretende aqui propor, esclarecer de que modo a psicologia contemporânea posiciona-se diante da cultura. Psicologia: Reflexão e crÃtica, 14(9), 625-633. [ Links ], Sahlins, M. (1990). El relativismo cultural es una corriente antropológica que surgió en el siglo XX. Relativismo cultural é um ponto de vista, muito assimilado na área da Antropologia, que percebe diversas culturas livres de etnocentrismo. USP Ribeirão Preto. Escola Secundária de Tondela M. (2000). Cultura como expressão de uma comunidade humana em busca da verdade. Teoria da relatividade. Cultural relativism is a concept that norms and values within a culture are developed according to a particular social context. Embora Franz Boas, antropólogo americano nascido na Alemanha, nunca tenha usado a expressão “relativismo cultural”, que só se popularizou depois de sua morte, o que hoje se entende por relativismo cultural pode ser considerado uma síntese de suas ideias, as quais foram popularizadas por seus estudantes. Bauru, Edusc (Originalmente publicado em 2000). Estas ciências não têm nada a dizer (Ms. Trans. (Orgs. Ao reforço de energia para nossas funções mentais, por essa maneira obtido, devemos provavelmente as maiores conquistas da civilização. Núcleo que sempre é gerado pela afirmação daquelas exigências fundamentais que Skinner reduziu como sendo meras conseqüências, invertendo, assim, a direção do próprio dinamismo cultural. a cultura é definida como o domínio das modalidades de manipulação da realidade que os homens criam orientados por projetos e critérios de juízo dentro de um horizonte global: o conceito de cultura na verdade conecta-se com a vida humana na sua totalidade, tanto individual como comunitária, em cujo interior se desenvolve o que é individual (ms. … A legitimação filosófica desta concepção de cultura encontra-se na posição do filosofo inglês F. Bacon. (Originalmente publicado em 1947). Lisboa: Edições 70. Diálogos em Psicologia Social. francesa). Ethnocentrism and Cultural Relativism Ethnocentrism is the tendency to look at the world primarily from the perspective of one's own culture. Portanto, o âmbito dos saberes e das práticas psicológicas não compreende apenas os significados que a ciência (a psicologia cientÃfica) atribui aos fenômenos psÃquicos, mas também o conjunto de significados que as diversas culturas dão a tais fenômenos. A relatividade cultural A cultura não passa da conjunção de diversos elementos, tais como, conhecimentos, crenças, valores, leis, normas, formas de expressão, costumes, práticas sociais… Assim sendo, não há homem sem cultura e nem todos os homens têm a mesma cultura, dando-nos conta da universalidade e da diversidade cultural. Na psicologia histórico-cultural (para alguns a psicologia sócio-histórica), que tem em seus fundamentos teórico-metodológicos as produções de Vigotski, Leontiev, Luria e outros autores soviéticos, o objeto de estudo é a consciência, mas, para compreendê-la, é necessário considerar os processos que a constituem e fazem com que seja . A cultura é definida como o domÃnio das modalidades de manipulação da realidade que os homens criam orientados por projetos e critérios de juÃzo dentro de um horizonte global: ÂO conceito de cultura na verdade conecta-se com a vida humana na sua totalidade, tanto individual como comunitária, em cujo interior se desenvolve o que é individual (Ms. Trans. El relativismo cultural no plantea una legitimación de manifestaciones culturales aparentemente en contraste o extremadas (caso de la confrontación de la relación entre todas las culturas), sino que predispone a explicar esas manifestaciones de acuerdo con la lógica propia del grupo en el cual esa manifestación tiene lugar. (Originalmente publicado em 1958). [ Links ], Freud, S. (1974).Cinco lições de Psicanálise. Sonhar com roupa branca: no varal, suja, encardida etc. Permite que o indivíduo se adapte a novas situações de modo mais eficaz e versátil do que a adaptação orgânica. O relativismo cultural é um processo de observar o conhecimento de sistemas culturais sem uma visão etnocêntrica em relação à sociedade do pesquisado, ou seja, realizar a observação usando o meio ou. O etnocentrismo é uma espécie de lente pela qual todas as culturas são vistas e . Se toda cultura é o âmbito dos significados que os homens atribuem à existência e à realidade, então ela contém também os significados da própria vida psÃquica: há maneiras de significar os fenômenos psÃquicos especÃficos de uma determinada cultura e que podem ser iguais ou diferentes em outras culturas. (1988) Culturas e religiões, uma leitura fenomenológica. O juÃzo acerca da não unidade da cultura deriva exatamente desta perspectiva reducionista da abordagem skinneriana. Os usos e costumes de cada povo só tem sentido a . Por otro lado, la influencia ejerce esta conducta especialmente a través de un instrumento: hábitos/costumbres. El relativismo cultural considera por tanto totalmente errónea la idea de creer superiores a algunas culturas, como de hecho se han considerado y consideran entre diferentes círculos la cultura grecorromana, la mesoamericana-azteca, la cultura maya, la judeocristiana, china, etcétera, desde el punto de vista de los valores que promueven. Revista de Antropologia da UFSCar vol.5 n.1. Por outro lado, há seguidores da perspectiva da Escola de Frankfurt, tal como E. Fromm, que mostraram a fecundidade de uma teoria crÃtica da sociedade na discussão da subjetividade contemporânea. Alguns autores usam a expressão relativismo social para se referir à relativização de valores morais, valores estéticos ou de crenças entre diferentes sociedades ou entre diferentes grupos pertencentes a uma mesma sociedade. Exatamente os componentes do instinto sexual se caracterizam por essa faculdade de sublimação, de permutar o fim sexual por outro mais distante e de maior valor social. Según el filósofo americano, James Rachels, "el único razonamiento que prudentemente podría usarse para censurar las acciones de cualquier sociedad incluida la nuestra, es cuestionarnos si la práctica fomenta o limita el bienestar de las personas cuyas vidas se ven perturbadas por ella". Citamos a seguir as palavras do próprio Freud: Conhecemos uma solução muito mais conveniente, a chamada ÂsublimaçãoÂ, pela qual a energia dos desejos infantis não se anula, mas ao contrário permanece utilizável, substituindo-se o alvo de algumas tendências por outro mais elevado, quiçá não mais de ordem sexual. Em cada um destes autores encontramos uma definição de cultura moldada pela peculiar concepção de psicologia por eles formulada. Keywords: Psychology and Culture, History of psychological knowledge, History of Psychology. A psicologia dos jesuÃtas: Uma contribuição à História das Idéias Psicológicas. à o Brasil peculiar, diferente, singular, único, que o povo constrói todo dia, na Mata, no Sertão e no Mar, fazendo-o reerguer-se, toda noite, das cinzas a que tentam reduzi-lo a televisão, o cinema, o rádio, a ordem social injusta (...) que tentam descaracterizá-lo, corrompê-lo e dominá-loÂ. In M. Massimi, & M. C. Guedes (Org. Barbosa Trad.). E, com isso, realizar a avaliação sem privilegiar os valores de um só ponto de vista, e estruturar o corpo social a partir de suas próprias características. A palavra etnocentrismo . Alguns países, como França, Lituânia e Eslováquia, criam quase toda a sua eletricidade a partir da energia nuclear. Como é de esperar, para que se defina o conceito de relativismo cultural de forma adequada, é útil entender conceitos como relativismo, cultura, entre outros. Sendo os processos culturais campos nos quais acontecem formas e modos próprios de vivenciar e conceber o dinamismo psÃquico, de orientá-lo, de formá-lo, de solucionar seus desvios e de promover sua saúde, as culturas constituem-se em ricos e variados acervos para o conhecimento psicológico. a 501(c)(3) non-profit, building a digital library of Internet sites and other cultural artifacts in digital form. Em suma, a história da psicologia e dos saberes psicológicos possibilita apreender não apenas de modo diacrônico, mas também sincrônico, os diversos saberes presentes numa determinada cultura, com seus próprios e diferentes regimes de historicidade. Em Vilela, A. M., Ferreira, A. RATTES, K. 1ª CONFERÊNCIA LÉVI-STRAUSS O DIABO E A VIDA SECRETA DOS NÚMEROS. Em concordância com esta afirmação apodíctica, o futuro já existe neste momento presente, neste agora. Esse princípio foi estabelecido como axiomático na pesquisa de Franz Boas, nas primeiras décadas do século XX e, mais tarde, popularizado pelos seus alunos. Él diferencia entre una línea natural del desarrollo y una línea cultural del desarrollo. By accepting, you agree to the updated privacy policy. A receptividade à s dissonâncias inerente ao universo cultural brasileiro seria uma ÂcaracterÃstica popular, brasileira e barroca, de união harmônica de termos antinômicos (Suassuna, 2005, p. 26). El relativismo cultural considera que no hay una sola verdad que abarque la verdad absoluta dentro de todas las verdades. Ou o reconhecimento por parte de um investigador ocidental do fato de que, em alguns países asiáticos, cães são usados como alimento, algo fora dos hábitos da maior parte dos ocidentais. (Sinjavskij, A.) Las sociedades son diferentes en cuanto a su educación moral; ya que cada pueblo, grupo o sociedad tiene diferentes formas de educación que son correctas para ellos. Professor João Fiúsa, 1901, sala 710. We've updated our privacy policy. Sociedades eram divididas em superiores e inferiores, estas últimas ordenadas e consideradas tão avançadas quanto mais similares fossem às sociedades “superiores” ocidentais. Neste sentido, segundo Horkheimer, somente o restabelecimento de um horizonte unitário e global pode curar o adoecimento da humanidade contemporânea. (M.W. [6], Para algunos de los más importantes críticos contra esta corriente, como la Iglesia católica, Ayn Rand o Emmanuel Kant, el relativismo cultural es el relativismo o nihilismo absoluto con respecto a los valores culturales; para otros (Michel de Montaigne) todo es relativo menos la moralidad y la ética de la cultura respectiva, y aun para otros el relativismo cultural es, sencillamente, si bien tomar partido por alguna visión universal de la ética o la cultura, tampoco sectarizarse al respecto. Justiça de quem? Academia.edu no longer supports Internet Explorer. A dissociação entre exigências humanas e verdade objetiva modificou os critérios de juÃzo em todos os campos da existência. Numa primeira leitura, a interpretação freudiana de cultura parece diferenciar-se da proposta behaviorista. Noutro trecho do mesmo capÃtulo, Skinner afirma: Contudo, (a cultura1) não é unitária. O "bem" coincide com o que é "socialmente aprovado" e o mal coincide com o que é socialmente desaprovado numa dada cultura. Estes podem ser direcionados de várias formas no âmbito analÃtico, mas a sublimação é uma das modalidades mais digna, relevante e construtiva para afirmar a capacidade criadora do desejo humano. (Suassuna, 2005, p. 26). Conforme um dos alunos de Boas, Melville Herskovits: Contudo, Boas nunca usou a expressão "relativismo cultural", que - em seu caráter axiomático - acabou ficando comum entre os antropólogos depois da sua morte, em 1942. A. L., Portugal, F. T. [ Links ], Massimi, M. (2006). Av. Ou seja, o observador imbuído dessa visão procura evitar julgar as outras pessoas por meio de sua própria visão de mundo e de suas experiências. Houve também na Modernidade a proposição de uma inadequada visão de cultura, restrita na interpretação racionalista e idealista e, portanto, passÃvel de distorções e reduções, tais como hoje se evidenciam (individualismo, elitização, abstração, relativismo, etc.). Para o triunfo do mal só é preciso que os bons homens não façam nada. Deve-se reconhecer também que a influência positivista, embutida na psicologia moderna e na contemporânea, não é a única causa responsável para o viés assinalado acima no que diz respeito à concepção das relações entre psicologia e cultura. Now customize the name of a clipboard to store your clips. (M. P. Marques Trad. O conceito de relativismo cultural não só pode ser útil na coleta e análise de dados de sociedades diferentes da do observador como pode permitir que uma sociedade desenvolva uma abordagem mais compreensiva e inclusiva de indivíduos ou grupos dela que se comportam de forma diferente do esperado ou do que é geralmente considerado aceitável. Ao mesmo tempo, é influenciado pela visão do mundo peculiar ao contexto cultural e cientÃfico do século XIX, especialmente o alemão, no qual enfrentar o tema da cultura seria imprescindÃvel. (1997). (B. Sette Trad.). (Ana M. Pezzella Trad.). Para retomar uma relação construtiva entre psicologia e cultura, cabe, assim, buscar uma concepção mais adequada de cultura. [cita requerida]. (Originalmente publicado em 1953). O relativismo cultural significa que o comportamento humano não pode ser compreendido e avaliado fora do seu contexto cultural, isto é, deve ser julgado consoante o meio cultural que o condiciona e em que se formou. Qual racionalidade? Estas leyes establecen lo que es apropiado dentro de esa cultura, por lo que los relativistas consideran que no existiría un juicio al que llamar "sensato" que califique al código moral de una civilización como mejor que el de otra, desde su punto de vista. Desta forma, a cultura é produto fabricado pelas agências de poder social, polÃtico, econômico e religioso , e, evidentemente, pode ser um instrumento de controle por elas utilizado. De erro em erro, vai-se descobrindo toda a verdade. Ilhas da história. E III, 1, apud Bello, 1998, p. 41). (Originalmente publicado em 2005). perderam suas raÃzes racionais. Saúde da alma e saúde do corpo na história das idéias psicológicas. Longe de afirmar que as leis . Esta página foi editada pela última vez às 00h08min de 21 de agosto de 2022. São Paulo: Forense Universitária. [ Links ], Guardini. In cultural relativism, all points of view are equally valid, and any truth is relative, with truth belonging to the individual or her or his culture (Reichert, 2011 ). Para que se possa entender melhor o que é relativismo cultural, é útil aprofundar-se nas relações entre ele e o etnocentrismo. Dessa forma, trata-se de pregar que a atividade humana individual deve ser interpretada dentro do contexto de sua própria cultura. LIVRO Aprender Antropologia (François Laplantine) (1) (1) - Cópia (1), um Isto cachimbo é não. Já o relativismo cultural é baseado na ideia do outro (alteridade) como sendo relativa, não há um modelo cultural de referência. El relativismo se estableció como un axioma en la investigación antropológica de Franz Boas, antropólogo alemán, nacionalizado estadounidense y por esta razón también se le llama Escuela Norteamericana.
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